世界平民教育运动之父晏阳初： 从农村寻找济世良方

晏阳初（1890年10月26日—1990年1月17日），致力于平民教育七十余年，被誉为“世界平民教育运动之父”，与陶行知先生并称“南陶北晏”。

其开创的平民教育和乡村教育实践开启了近代中国经验“反向”传播的序幕，为全球平民百姓打开了智慧和富足之门，并正在被越来越多的国家学习和借鉴。

1926年，晏阳初从美国获博士学位归国后，举家迁往河北定县，建立起世界上第一个社会实验室，通过10年践行总结出“定县经验”。 50年代初到80年代末，晏阳初以“定县经验”在亚洲的泰国、菲律宾、印度、印尼，非洲的加纳，拉丁美洲的危地马拉、哥伦比亚、古巴等国家先后成立了平民教育组织，并取得非凡成就，成为世界性平民教育的先驱。

“中国之生死在于民族再造”

1929年夏秋之交的一个炎热日子里，晏阳初身穿蓝布长衫、骑着小毛驴来到定县（现河北定州市）东亭镇翟城村。在他身后，是金发碧眼的妻子许雅丽以及最小还不满周岁的4个孩子。一同前来的还有一群同样身着长衫、带着家眷的高级知识分子，他们都已辞去原职，放弃了大都市优越的工作条件和舒适的生活环境。

翟城村距离定县城区20公里，有农户368户、2186人，是中国千千万万普通山村中的一个。此时定县有40余万人口，其中90%以上是农民。

几亿中国农民穷在什么地方？为何穷得没饭吃？这是晏阳初的困惑和思考。1920年，晏阳初从美国普林斯顿大学硕士毕业回国，走遍19个省份，深入农村调研考察，他清醒的认识到：中国之生死在于民族再造！

晏阳初担任中华平民教育促进会总会总干事后，着手编写教材《平民千字课》，在长沙、武汉、嘉兴、烟台等地开展大规模的市民识字运动，取得了很好的效果。

“中国为什么有三万万以上的人不识字？为什么有五千年历史的国家，农村破落到这地步？为什么五千年来的政治腐败到如此？就是几千年来的知识分子，没有能够去教育民众。”

经过几年的城市平民教育，晏阳初清醒地认识到，中国是农业大国，80%的民众是农民，要振兴国家，就必须从农村与农民入手。

1926年11月，晏阳初在翟城村设立办事处；1928年6月，平教会设立社会调查部，聘请具有学术基础和实地调查经验的燕京大学教授李景汉为负责人，深入定县开展农村社会调查，并在此基础上制定规划。

在翟城村，为了拉近与农民的距离，晏阳初和他的同仁住着和农民一样的房子，吃一样的饭菜，晏阳初还学会了用当地方言与农民说话。他本来不抽烟，但在田间地头和农民闲谈时，还经常拿过农民呛人的旱烟管猛吸几口，并夸赞“味道不错！”

从1926年开始算起，到1937年日本侵略定县时结束，前后历时10年，参与乡村建设实验区知识分子每年约120人，最多时超过500人。

定县是新中国唯一一个无文盲县

定县62个村，目不识丁的文盲占到85%，大多数人都贫困到在生与死的夹缝中挣扎；科学治病和公共卫生根本无从谈起，面对“愚、贫、弱、私”四大问题，晏阳初提出了文艺教育，生计教育，卫生教育，公民教育。

为了激发农民识字热情、晏阳初他们将农谚和节气歌谣写在灯笼上，趁着农民好奇的心理，讲解读书与日常生活和种庄稼的关系，激发农民对知识的渴求。

为解决教师人手不足问题，晏阳初他们开展了“导生传习制”，实行学员教学，在每个村子挑选优秀的毕业学员充当教师，传习的导生有二十多岁的青年，也有七八岁的小娃娃。

教授农民识字的方式也因地制宜、灵活多样，屋子里、院坝里、大树下、井沿边，甚至庄稼地里，每一个传习处的学员人数也有多有少，从三五个到十几个二十个不等，到1936年，定县全县472个村共办起平民学校470所。

识字的人越来越多，晏阳初便组织他们每天编“墙报”，后来又专门编印《农民周报》。同时，建立巡回书库，以“科普大篷车”的形式，利用流动书箱“图书漂流”巡回于各村，将科技图书送到农民手中。

与此同时，还修筑乡村露天剧场，培训农民剧团，大力开展农民自编自演反映农村生活的戏剧演出活动；并在县城建立广播站，通过自己购买材料、自己组装的方式，在定县四百多个村子安装了收音机，为农民建立了无线广播，让农民了解天下大事，开阔眼界，开辟了中国进行农村教育广播的先例。

1980年第三次人口普查显示，定县是当时全国唯一一个无文盲县，足见平民教育影响之深远。

中国农民首次感受到科技的力量

定县夏季少雨，日照时间充足，特别适合种棉花。但农民选种随意，农产品产量十分低下。当问及“棉花产量这样低，为什么不考虑换一下种子？”当地农民嗤之以鼻，认为城里来的先生读书可以，但种庄稼却不如他们。

晏阳初他们决定建设实验示范基地，让农民信服。1930年春天，几十亩实验示范田被开辟出来，晏阳初他们引进先进品种，施用化肥，亲自下田耕种，农民来观看时，就向他们传授先进的耕作知识。

秋天，示范田获得丰收。翌年开春，他们免费提供种子，传授技术，指导生产。与平民学校毕业学员签订示范种植协议：如果试验田产量比原来的低，根据其产量补偿。示范工作进展顺利，推广工作得以开展。

平教会还组织科技人员深入农村，使中国农民首次感受到科技的力量。平教会育成“四号中棉”、“平教棉”等良种；引进波支改良猪、改良鸡舍，推广力行鸡、红洛岛鸡，以及新型农具和科学的耕作技术；改良白菜与梨树……九十多年后的今天，当年晏阳初带领平教会引进的良种猪、优质白杨和良种苹果，依然享誉河北致富于民。

1931年秋，定县全县棉农普遍增收，却遇到棉商统一口径，压低价格，农民们急于用钱，又没有其他的销售渠道，只得贱卖。一些不法商人趁“青黄不接”放高利贷给农民，收取高额利息……

为此，晏阳初帮助农民组织自主合作社，寻找地方银行发放低息小额农贷，让合作社有启动资金，成立信用社，为资金周转不灵的农户提供帮助。1934年初，定县建成合作社300多个，棉花丰收后，农民自己组织运到天津的棉纺厂，收入得以稳定增加。

不法商人利益受损，纠集长工闹事，“反对合作社！”“赶走平教会！”……定县农民纷纷起来支持保护平教会和晏阳初，合作社的先进做法愈加深入人心。

为世界贫苦平民打开了智慧与富足之门

1950年初，在纽约召开的平民教育运动美中央委员会例会上，晏阳初说，“战争已经结束，世界各国人民都在为建设美好的新生活而奋斗。平教会的使命，也更加艰巨和重大。”

“世界就好比一个大家庭，以一个有三个儿子的家庭为例，一个儿子受很好的教育，穿漂亮的衣服，吃很好的食物；而另外两个儿子却破衣烂衫，忍饥挨饿。你们能想象这样的家庭会和睦安宁吗？”

“如果想有一个更美好的世界，必须有更好的百姓，百姓是基础，巩固这一基础的唯一方法就是使未发展和发展不良的百姓得到发展。……”

经过初步考察，晏阳初将菲律宾作为国际平教乡村改造运动的首善之地，提出了菲律宾乡村建设的整体计划。即在扫除文盲、办平民教育基础上，采用学校教育、社会教育、家庭式教育三大方式，推行文艺教育、生计教育、健康教育、公民教育四大教育，各项工作同时进行，密切合作，一体推行。

晏阳初首先在条件最艰苦最贫困的地方开展示范。“不入虎穴，焉得虎子！如果我们的乡村改造实验不能从最艰苦最贫困的地方开始，如果不能让这些地方发展起来，是没有说服力的。”

他组建工作队进村入户，帮助村民建立买卖合作社，提供贷款和耕作工具，水牛、家畜，鼓励购买耕作和生产必需品，又将“四大教育”连环实施。

此时，菲律宾农村很多地方秩序混乱，乡村工作队白天深入农民家中做工作，晚上居住在农民家中，用一条长绳缠住每人小腿，遇到坏人来袭，队员可立即起身一起防卫。

荒原变成良田，乡村秩序逐步好转。菲律宾农村面目一新，收获的季节，稻田金穗飘香，鱼池、牛圈、猪棚、鸡舍星罗棋布，烟叶、大豆、香蕉、木瓜、树薯遍地都是，几乎每一平方米都有可供销售赚钱的绿色种植。

曾经的不毛之地发生了巨大变化，农家都有厕所、垃圾坑，村上有了村医，1958年，晏阳初已帮助菲律宾重建200多个村庄。菲律宾的农村一度成为20世纪全世界最好的农村。

晏阳初还在菲律宾建立了国际乡村改造学院，以其为阵地，协助第三世界国家培训平民教育骨干和教师，向第三世界国家推广自己的平民教育思想。

由于乡村改造成效显著，菲律宾村民尊称他“现代农村的圣徒”，菲律宾总统授予他“金心勋章”；在印度，人们把他的名字与圣雄甘地放在一起；危地马拉总统授予他“国鸟勋章”。

1987年，美国总统里根为他颁发“杜绝饥饿终身成就奖”。1989年，美国总统布什为他祝寿时称“您是我们人类的颂歌”。联合国教科文组织称“晏阳初不仅是中国的，也是世界的”，国际社会誉他为世界平民教育之父。

（本文作者系四川省总工会副主席，知名作家）