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2012年5月29日 星期    返回版面目录

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像荀彧一样做助手———“三国”管理启示录之三

来源:中国企业报  

像荀彧一样做助手———“三国”管理启示录之三

荀彧是东汉末年的一位了不起的人物,不仅是个杰出的战略家,还精于战术、善于行政。小时候就被人誉为“王佐之才”,可以和诸葛亮、鲁肃等人物相提并论。如此人才身处乱世,更显几分珍贵。凡是想割地称雄或夺取天下者,无不翘首以待。

曹操是幸运的,凭借其综合实力和事业的前景,成功地吸引荀彧加入其集团。开始了荀彧和曹操20多年的合作,荀彧是曹操的文臣之首,职责类似曹操的“丞相”,用现代话说就是曹操集团的总经理。

合作期间,荀彧一直是曹操的好帮手、好属下,曹操是荀彧的“明主”,直到荀彧突然去世。曹操前期能够取得那么大的成就,和拥有荀彧这个好助手是分不开的,荀彧对曹操诛吕布、驱刘备、败袁绍,统一北方贡献了重要力量。他们的关系,让人想起姜尚和周武王,萧何和刘邦,诸葛亮和刘备以及李善长和朱元璋的关系。

这也告诉我们,做事业,尤其是做大事业,确实需要一个好助手,以出谋划策、协助决策、协调僚属、恩抚百姓。

既然,这样的助手如此重要,那么,他应当具备什么样的特质呢?

做好绿叶

既然是助手,也就不能喧宾夺主,要甘当绿叶,衬托红花之鲜艳,使花儿更加的光彩夺目,甚至使其一枝独秀。看似简单的事情,真正实践起来颇有难度,否则人人都成为荀彧了。对助手而言,一方面是心理上甘当助手,另一方面是在行为上恪守主从之道,不越雷池半步。

做助手难,做一个称职的助手更难。其一,难在思想。人人皆有争胜之心,人人都是一个躯体扛着一个脑袋,哪个也不愿意给别人做绿叶、陪衬,甚至垫脚石。俗话说得好:不想当将军的士兵不是好士兵。陈胜有言:王侯将相宁有种乎。然而,荀彧自出道以来,首先是直接辅佐汉室,以为汉臣而自豪,接着协助袁绍工作,最后投入曹操的阵营,都是作为臣子、助手出现的。尤其是主动投奔曹操,显露出其甘愿做曹操的追随者、助手,以实现理想的心态,看不出其有自立之意,更看不到其有自立的行为;其二,难在行为。一个人纵有甘做绿叶的思想,由于才具有限,难以贯彻到行为中,使得事与愿违,干出犯上和背叛的勾当,影响整体事业的发展,甚至导致集团的崩溃。荀彧加入曹营之后,无论是初始为“奋武司马”,还是后来任东汉尚书令,居中持重达十数年。荀彧都恪守“主从之道”,心甘情愿地做曹操的助手,二十几年如一日,兢兢业业、任劳任怨。

才堪大任

做助手不仅要“政治上”过关,即所谓思想上自愿,行为上恪守主从,还要业务过硬,否则,也是万万不行的。我们可以从荀彧在曹营的具体作为加以探索。

荀彧是个杰出的战略家。他曾建议曹操向汉高祖刘邦和光武帝刘秀学习,建立自己的根据地,使得曹操有了自己稳固的地盘,进而统一了北方;他还曾建议曹操“奉天子以令诸侯”,曹操正因为采纳了荀彧的这一意见,才一举成为东汉末年最有实力的军阀,为以后所有战争打下了牢不可破的基础。

荀彧在战术上也是极为高明的。寥举几例,可以证明。一是荀彧曾准确地预知张邈、陈宫反叛曹操,并及时采取有效措施,使得二人的阴谋未能得逞;二是在张邈、陈宫叛曹期间,荀彧成功阻止了郭贡和张、陈二人合力,并成功保住了甄城、范县和东阿;三是荀彧曾给曹操出奇谋扼袁绍于官渡;四是建议曹操以掩其不意奇袭荆州。

荀彧具有出色的识别人才的能力。荀彧政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、司马懿、郭嘉等大量人才。这些人都是当时的杰出人才,为曹操统一北方做出很大的贡献。还有,荀彧在择主上也显示出其出色的政治鉴别力。荀彧之所以选择辅佐曹操,必然是其全面考察、深入研究之后得出的结果。一是当时的曹操不仅是汉廷的能人,还貌似汉朝的忠臣,因为其曾单身持刀去刺杀权奸董卓;二是曹操有使天下安定的志向,不是一个仅仅追求个人荣华富贵的人;三是曹操拥有较强的政治势力和一支能征惯战的军队;四是曹操具有较为开明的人才观,能够尊重人才,善于团队建设。

荀彧具有杰出的行政才干。荀彧由于深受曹操的信任和倚重,很少随曹操出征,而是像萧何帮助刘邦经营后方一样,留在许昌,一方面代表曹操监护东汉朝廷,维护政治稳定,另一方面为曹操提供兵源、粮食、器械等,还在关键时候为曹操出谋划策,坚定曹操的信心。《三国志·荀彧传》记载:荀彧官至汉侍中,守尚书令,谥曰敬侯。因其任尚书令,居中持重达十数年,被人敬称为“荀令君”。

理念一致

仅仅是做好绿叶还是不够的,因为“绿叶”只是相对于“红花”而言,属于个体行为。即使具备了出色的才能依然是不够,因为才能所创造出的事功还需和主公的事业是同向的,否则就成为了更大的阻力。如果要保证“绿叶”和“红花”为了共同的事业奋斗不息、合作终生,还要求“绿叶”和“红花”具有相似的理念,也就是最终的目的是基本一致的。

荀彧最后的郁郁而终,曹操痛失股肱之臣,就是反面例证。而这个问题的根源就是荀彧和曹操这对搭档的理念不同。荀彧的理念是“奉天子以令诸侯”,保持汉朝的统治,不赞成曹操代汉自立。《三国志·荀彧传》记载:建安十七年,董昭等人要联名推戴曹操晋封国公,赐予九锡仪仗器物,秘密地征询荀彧的意见。荀彧说:“曹公本是发动义兵,以振兴汉朝,虽然功勋卓著,还保持忠贞之节。君子爱人要合于道德,不应该这样。”曹操的理念则是“挟天子以令诸侯”,以汉相之名行魏武之实,逐步废汉自立。在曹操没有公开在形式上做出“废汉自立”的行为时,无论是“奉天子以令诸侯”,还是“挟天子以令诸侯”,都是在汉朝的旗帜下进行的,曹操在等待着自立的机会,荀彧依然保留着汉朝“忠贞”之臣的体面。等到董昭等人要联名推戴曹操晋封国公,赐予九锡仪仗器物时,荀彧意识到曹操已经开始在“名”和“实”两个方面要取代汉献帝,基于自己延续东汉统治的理念,他毅然反对了,导致被曹操变相赐死的悲惨结局,也使曹操痛失首席文臣,影响了其“废汉自立”的速度。由此观之,作为助手,尤其是首席助手,具有和被追随者相同的理念是极为重要的,至少应屈从于“主子”的理念,否则,必然导致分道扬镳,以至于影响二人的事业。

要成为一个合格的、重要的助手,必须具备做好绿叶的素养、解决实际问题的能力以及和被追随者基本一致的理念,否则,要么无法合作,要么中途分道扬镳。(王东飞)

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