张少华的禅心商道

张少华的禅心商道

宝积禅寺鸟瞰图浮梁“宝积禅寺”大雄宝殿落成法会祈福之旅

在生活中，我们经常充当两种角色———施恩者和受恩者。当我们受恩的时候，一定要知道感激，知道那是一份难得的恩遇；当我们是施恩者时，最好很快忘掉它，更不要期待回报。忘记所受之恩，我们会被人不齿，忘记施人之恩，我们会得到意外的满足。

对商人来说，获得金钱是最好的消息，而对于一个善良的人来说，众生平安才是最好的消息。

一个善举，对于众生只是一滴水，许许多多的善举就聚成江河，汇成海洋。一个善举，不过是举手之劳，却是起于难得的佛心佛念。

张少华的亦商亦佛的人生旅程，便是秉承着商道禅心，好好对待每一件事，好好对待每一个人，不留下遗憾，因为，他知道要收获的是什么。

天降大任于斯

从浮梁古城出发，沿昌江上溯3公里，远远看去，在两条游弋于雾霭似仙境中的龙脉山下，一红墙黛瓦的高大殿宇矗立在江边高地。走近，重建中的千年古刹、云门宗祖庭———宝积禅寺的非凡气度扑面而来。

由景德镇弘一文化传播有限公司

（以下简称弘一公司）投巨资复建的千年古寺已经初现当年恢宏景象。

弘一公司原是一家经营精品陶瓷、仿古陶瓷、地方旅游的公司，是何因缘让公司投入巨资复建一座古寺？

站在古树掩映红墙黛瓦的高大殿宇的宝积禅寺大雄宝殿外，弘一公司董事长张少华向记者娓娓道出了他的佛缘。

个子不高的张少华有着南方人特有的敦厚实诚的外表，而在交谈中能让你感受到一个商人的精明、学识的渊博和对佛法禅道的精通。

这座位于江西景德镇浮梁县城北五里毛家岭的千年古刹宝积禅寺，始建于唐代大中元年公元847年，距今1165年。宋代云门宗师佛印禅师曾居住于宝积禅寺。

原本香火旺盛的宝积禅寺，却苦难人生，历经沧桑，有三毁三建的经历。

据史料记载，朱元璋曾于洪武十七年重修宝积禅寺，清顺治七年浮梁知县恭请阳府寺住持普静长老出面化缘再修宝积禅寺，最后该寺毁于清末民初。时至20世纪至50年代初，宝积禅寺的寺碑被发现，再次重见天日，因为风水和佛印的原因，扬名天下。

说到宝积禅寺，就不能不说高僧佛印和尚了。佛印是云门宗第五代宗，浮梁县浯溪口人，自幼聪儒，12岁便出家于宝积禅寺，19岁出寺云游，遍访贤师。北宋熙宁年间，被宋神宗赐“佛印禅师”谥号。佛印因广开法席，深受僧俗二众的敬慕，被佛门誉为“僧中之魁”。佛印禅师与苏东坡、黄庭坚等文人交往甚深，不少禅机对话至今仍千古流传。

进入21世纪，让千年古刹宝积禅寺再现当年的辉煌，成为当地政府和百姓的夙愿，通过复建宝积禅寺，让宝积禅寺历史文化景区与南面的浮梁古城相望，历史景观与现代景观遥相呼应。

天降大任于斯，2010年，成立不久的弘一公司就着手规划复建宝积禅寺，并与景德镇市委市政府以及浮梁县县委县政府建设生态文化旅游大县的战略决策不谋而合，很快就把重建宝积禅寺提上议事日程。

弘一公司从此承担起宝积禅寺重建的大任，并在此基础上，致力打造宝积禅寺旅游风景区，尤以佛窑瓷宫的理念，自此开始了造福一方、弘法利生的新历程。

张少华告诉记者，复建宝积禅寺，截至目前公司已投入3000余万元，建成了宝积禅寺大雄宝殿，观音殿、拔木古井亭、清雍正碑亭，莲花塘、朝圣大道等已正在建设中。

为承载了禅宗的修行传统，宝积禅寺的养生中心均采用了景德镇、浮梁县的地区建筑风格，以佛教文化元素和中国风元素为装修主旋律,并依据禅修的定义，全部走质朴、简约的风格。为了让前来修禅的各行各业人真切感受到禅心禅意，宝积禅寺处处体现无微不至的对人性关怀。

据介绍，宝积禅寺主殿大雄宝殿由66根巨柱组成，宝殿高26.8米，建筑面积达2000平方米。走进大雄宝殿中，记者无不被里面用千年樟木雕刻的大佛、栩栩如生的观音像震撼。

张少华告诉记者，宝积禅寺的三大主殿堂的佛像、建筑质量、工艺乃至材料堪称一流，就其布局也是全世界没有的。“大殿里的佛像都是99纯金，仅大雄宝殿里三尊佛贴金费用就达1700万元。十月份将完工，到时来看就更金碧辉煌了”。

也许在张少华看来，用最好的东西来供佛，才能表达自己的虔诚。

“宝积禅寺结构布局很讲究。”张少华介绍，中轴线上三个主殿，两边是左钟右鼓，形成一个阁楼，也叫偏殿，偏殿有四大菩萨，后面就是一个大禅堂，形成了一个非常规范的布局。

复建的宝积禅寺在建筑布局中，还主要突出数字“三”的特点：三个护法阁，三块碑（雍正碑、永乐碑和乾隆碑），宝积三祖（开山祖师、剃度祖师、宗兴祖师），还有宝积三贤（苏东坡、黄庭、佛印）。“以三为基数，因为数字表示三生万物，通过进一步挖掘宝积禅寺的历史，然后就形成了‘三’的概念。”张少华说。

而对于“三个护法阁”得以建成的渊源，张少华还绘声绘色地向记者讲述了供供奉三个护法阁里的土地神、山神、龙王以及子贡的传奇故事。

穷则独善其身，达则兼济天下。张少华将多年来的实业所得全部投入他毕生所追求的事业中———重建宝积禅寺，并竭诚还原历史，振兴浮梁生态文化旅游。张少华告诉记者，他要让这个世界变得和善、快乐和美丽。佛与商道

《大宝积经》上说，“因缘会遇时，果报还自受，假使百千劫，所作业不亡。”

事实上，早在2003年，有一个和尚募捐钱款准备复建宝积禅寺，由于因缘不成熟没有建成。

“商道和佛道有共通之处，当商道的大义和佛教的布施相生时，内心就变得宁静和感恩，当这种心态会转移到生意的方方面面，生意也就不难成功。”张少华告诉记者，多年来，他的佛法造诣，与他做企业的成功，冥冥中有一种关联。

早在1997年，张少华开始涉足商海，创办了他的第一个工厂汽车配件厂，经营得风生水起，紧接着在2007年又办了一个以包装建筑陶瓷为主业的包装公司，2010年成立了弘一公司，同样做得风风火火，在上海、杭州等地设有多家分公司。

但是，在商海里如鱼得水的张少华，并没有完全纠缠于商界利益中。实际上，事业的壮大让张少华的心里注入了更多值得去思考的东西。在张少华的心中，用自己一生所悟的生存智慧和企业经验，法施或许更贴切自己的人生追求。

于是,他斥巨资兴建寺庙，把弘扬佛教文化，做社会公益事业为人生大愿，长期坚持义诊，治病救人无数，并保持着对佛学的独立理解、领悟和自修行。

2004年，张少华就开始筹备了景德镇佛协，并出任景德镇市佛教文化研究所所长。2010年8月，弘一公司拨巨资约1.5亿元在居士林西面建设佛教海会塔。

而复建宝积禅寺，更是佛缘，冥冥中已注定由他来承担。

张少华认为，人格成熟完善了其实你就是一尊佛，人的一生的整个过程其实就是一个修行的过程。如何修行，就必须有一个合适的佛教养生场所，而经营这么一个场所必须有懂佛教的高僧和足够的资金，而在张少华这两者都具备，所以他承接了这个神圣的使命。

不忘初心，方得始终。复建宝积禅寺正是秉承了佛教慈悲为怀、心系百姓、利乐有情的理念。

对于宝积禅寺的管理，张少华提出了“三个永远”，即“永远不卖高香，永远不卖门票，永远欢迎社会各界高僧大德主事弘法”。

张少华告诉记者，这三个永远实际上在另一个层面已经很好地诠释了宗教的纯粹和庄严。

“持戒行商践行佛理。”张少华在跌宕起伏的商业大潮中，从宗教中找到了立身的根本，做人做生意的原则。

“我们生活在一个精彩多维的世界之中。”张少华说，“作为企业经营者，利与义并不矛盾，利是有限的，义是无限的。”

1997年张少华创办汽车配件厂以来,他心里清楚，中国的商帮文化，就是秉承佛家来的，要想把企业经济效益和社会信誉都做到俱佳，必须有一颗敬畏的佛心，而不是去获取救赎。

只有索取，没有回报，很显然，这不符合佛法的宗旨，而作为一个企业家，投资需要有回报也是天经地义的。

张少华告诉记者，宝积禅寺今后将作为佛学养生的文化旅游主体公园进行经营。

目前宝积禅寺旅游风景区采用整体规划、分期实施的方式，总体规划功能区分别为重建千年故刹宝积禅寺、竹林精舍即禅修中心、山林疗养中心、佛窑瓷宫、天下茶城及文化区合计4000亩，其中建筑面积600亩，建设周期六年，分三期工程，计划总投入7.8亿元人民币。

根据弘一公司的愿景，宝积禅寺旅游风景区在弘扬佛教文化的同时，将打造成集生态、观光、食宿、养生度假、科研培训为一体的生态文化场所、一个国家5A级旅游风景区。使其成为“关注人身心灵的成长，营造慢生活的天堂”，成为“中国最美的佛教圣地”。

“根据我们的资源优势、地理优势以及创意能力，铸就9个中国第一（乃至世界第一），再现‘前月浮梁买茶去’的大唐胜景，重塑天下茶都的往日辉煌。”张少华自信地说。

这些“第一”包括：中国第一大彩色瓷佛；中国第一大瓷龙；中国第一座彩色徽派建筑群；中国第一条七彩瓷路，实景演出；中国第一大陶瓷莲花岛；中国第一大陶瓷聚宝盆；中国第一大陶瓷莲花墙；中国第一个“五色梯田”。

敬畏神明，才会从内心懂得从善。不难看出，张少华把佛法作为一种明白事理、完善人格的生活的利器，完美诠释了佛商之于弘一至高价值和现实意义。

当一个企业家与佛结缘，他看待问题的角度就会变得新颖。

信佛让人善悟人生。不难看出，张少华把佛法作为一种明白事理、完善人格的生活利器。经历着商海跌宕起伏的张少华，依然孜孜不倦地在提升心性之路上前行。

“一僧儒释道、三绝禅茶瓷。”宝积禅寺，张少华在这里抒写着人生的奇迹。人成佛则成

张少华说，“人在生的时候最大的问题是自己的问题，自己的问题解决了，家庭的问题、事业的问题等等一系列问题都得到解决了。所以佛教其实就是一种教育，让你如何做好一个人。”

张少华站在宏大庄严的宝积禅寺前，举手投足间透出的是佛心和对于佛教的虔诚。

实际上，张少华与佛特殊的因缘，与他充满神奇色彩的经历不无关系。

1960年4月的春天里，江西余干迎来了一个崭新的生命，他的啼哭并没有让这个春天改变太多的模样。时光流动，当年呱呱坠地的新生命已是翩翩少年，因为年幼体弱，加以长辈的殷殷敦促，从此便醉心于中国传统文化，酷爱中医。于是张少华便先后前往江西中医学院和北京中医院大学潜心学习和钻研中医学。

1982年，因机缘巧合，张少华得以师承老武术家金一鸣，学习陈氏太极拳和太极内功，并继承了太级养生的门内传承。1988年他只身前往峨眉临济十二桩传人付伟中家中，系统学习了峨眉临济内家功。同年他又前往北京向席春生学习金丹内功，并潜心修炼有成。

1989年，又先后皈依景德镇阳府古寺大和法师、南昌佑民寺纯一法师、嵩山少林寺释永信法师、索朗顿珠·仁波切活佛，成为佛教有修行的三宝弟子。

“人生皆由布施、持戒、忍辱、精进、禅定等步骤，最后达到般若(智慧)，完成人生的轮回。”

在张少华看来，生命中看似无意和偶然的事件，其实都是上天刻意的安排，前世和今生，但是今生为人是有使命的，是生而为人的使命，是种种因缘报应。

张少华告诉记者，1986年，34岁的自己前往广东惠州大学做气功报告，在游玩惠州西湖时，不由自主地跪拜在了苏东坡四妾王朝云(34岁走的)的坟前，而当时的自己因名扬江湖而春风得意，是什么让自己屈尊一跪呢？他这突如其来的举动，让同行的一个教授突然忆起了三年前一个活佛，活佛当时预言：三年以后有一个三十四岁的人必到此坟前来下跪，那个人将来是我的弟子。于是他有缘成为了索朗顿珠·仁波切活佛的弟子。

佛法的精髓是诸善奉行，诸恶莫做。在挑灯深入经藏，精进修行的同时，修行是张少华最看重的功课。2011年10月19日，弘一公司举办“辛亥源流·百年同归，中国陶艺书画中华行和将军书法真迹展”活动。同年张少华应邀参加了“第27届亚洲邮票展和文博会”，2013年7月，张少华应邀出席新加坡开国元勋李炯才新书《金龙紫凤》新闻发布会，他展出或创意的作品深受社会各界的赞赏关注和认同。

已经收获诸多名利的张少华，并没有停止用佛理指导他现实的人生。他热衷于慈善事业。弘一公司总经理徐总告诉记者，几十年来，张少华将赡养庄湾乡古铜桥孤寡老人赵年顺、捐款救治老和尚释大幸、捐款建养老院、出资300余万元建佛教活动场所为己任，从不计回报。

在张少华看来，人生的幸福与不幸，实际上就看你道德和功德积累得怎样。这种积累不仅是今生今世的，还有过去若干世的。过去的积累影响着今天的福报、今世的积累，决定着来世的报应。道德修养以及德行积累，才是人生的资本积累。

金光，佛光，映照着整个宝积禅寺，宝积禅寺的幽冥宝钟必定震动大千世界，护佑世界和平，国泰民安，风调雨顺……

十月，一个祈福和平大会将在宝积禅寺启动。