文化生意人的百年家国情怀和商道激情

文化生意人的百年家国情怀和商道激情

王利博制图

与10年前播出的电视剧《大宅门》极其相似的是，讲述企业历经磨难的《百年荣宝斋》让中国观众更加明白了“百年品牌与民族历史的交融”，也更加理解了并不多的百年企业品牌在创始人、接班人的交替过程中，如何积淀了那么深厚的“民族精神基因”。

电视剧《百年荣宝斋》唤醒的不只是商业激情，而且诠释了中国几百年商道的宏大内涵。

从“纸张铺”到拍卖集团

从战争中走来，并保存品牌、理念、文化精神的企业，都有着不屈的爱国灵魂。

2001年的电视剧《大宅门》，借白氏家族原形、北京百年老字号“同仁堂”家族错综复杂的矛盾冲突、起伏跌宕的人物命运，精到地描写、展示了举世闻名的无形资产“中医药文化”。

《大宅门》编剧兼导演郭宝昌，原是同仁堂的少东家。源于对家族的爱，他坦言人生夙愿是，为老字号企业在“借文养商”中进行品牌经营。

此后十年，中国电视剧荧屏上又多了《北京酒楼故事》、《大掌柜》、

《盐商》等作品。无论多大的明星，演绎老字号创始人，导演都要在他身上搜刮出“历史感、沧桑感、人性光辉”以及“剑走偏锋的侠气”。

《大宅门》里的白家，懂得“祖先是做什么的，什么是我们的根本，做什么才能光宗耀祖、不辱没了祖宗”这个道理。

这种由家族掌门人对家族成员实施的耳濡目染的品牌价值教育，代代相传。统领300余年历史的电视剧《百年荣宝斋》，其魂，也是创始人的文化基因：“无为而无不为”。

镜头中，浙江人张某创办“南纸小店”只是一瞬。

留名青史的荣宝斋正是在“纸张铺”的基础上，发展成笔墨纸砚店、“帖套作”机构、木版水印公司、字画拍卖集团。

当山东、浙江、吉林等地均设立经销处、拍卖公司时，当年少东家张幼林悟出的“做生意和做人差不多，以宽厚之心待人，以公平之心行事，不刻意追求结果，无为而无不为，其结果也许就是柳暗花明”的商道“法宝”，默默与“字号”跨越晚清、民国、抗战、新中国成立后的百年岁月。

2014年11月20日，在微信平台开通“书法章法研究”的麻信主表示：看过《百年荣宝斋》几集后，决定与十几位北京书法爱好者结盟，恪守“松竹斋”老掌柜张仰山的“宽厚之道”，对中国千年书法艺术理论进行梳理，从仁道中辨商道。

与《北平无战事》热播相差半个月的《百年荣宝斋》，在上海得到了更积极的反响。

在外滩投资公司工作的一位老板对记者说：20年前，金融街人士经常参加上海朵云轩的活动。行家们都知道上海朵云轩手工印制的信笺和扇面，之所以享誉海外，是源自当年雇到了熟稔木版水印工艺的北京荣宝斋技师。这种在电视剧中大讲特讲的技艺，使朵云轩经历百年沧桑后，蜚声四起。上世纪30年代作家张爱玲在《金锁记》中写道：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”

2008年，朵云轩木版水印被列为国家级非物质文化遗产。

中国企业家的家国情怀

电视剧《百年荣宝斋》的播出，让金秋时节的北京琉璃厂，再次成为旅游者的首选之地。让编剧想不到的是，只要是百年老字号的品牌，游客都希望“成为艺术作品”。

百年企业的宏愿，都立在创世之初。

据云南省档案馆的地方文史资料中记载：1938年3月，台儿庄战役中，一支来自云南的部队作战骁勇。令人惊讶的是，被称为滇军的将士身上，都带有一小瓶白色粉末，战役中，正是这小瓶里的白粉末，挽救了无数的受伤将士。

云南白药，从此与台儿庄战役联系在一起，成为不朽。

1900年，八国联军侵入北京，中药行业著名的老字号北京同仁堂，面临的是与荣宝斋一样的悲惨命运。历史记录的是，无论是“富二代”、“富三代”，以人格、国格、企业家理念，共同挽救国家命运的使命从未改变。

大家族的百年兴衰、起伏，展现了中国现代商业史的脉络；百年品牌老店几经战乱洗礼，书写了动人的传奇故事；企业家培育百年不变的文化基因，让品牌延续到了今天。

中国企业家的家国情怀，300年前就融入了血脉。

如今的北京，大宅门品牌，已经成为高级餐饮管理公司，它在文化上给予当今商人的启示是：继承和发扬中国传统的精髓，可以从点滴入手，但能否坚持与坚守百年，则不仅在于超人的智慧和运气。

文化商人的集体精神

21世纪的荣宝斋，已经成为聚敛文化生意人的金字招牌、文人墨客的“圣地”。

一路之隔、长达百年历史之久的同仁堂，也因其恪守“炮制虽繁必不敢省人工、品味虽贵必不敢减物力”的古训，成为当今作家、编剧的首先题材。与之作品遥相呼应的米景扬自传《我在荣宝斋40年》，更是让“痴迷者”开始翻腾北京文物公司、戴月轩、中国书店、清秘阁、宏宝堂等品牌历史，寻找那段历史中，中国文化商人的集体精神。

根据小说《百年往事》改编的《百年荣宝斋》电视剧播出40集时，网民们给出了这样的结论：与《大宅门》电视剧一样，自然流淌出了“修合无人见，存心有天知”的自律意识和“文化生意人”的气质、气节。

行家们认为，这样的结论是靠谱的。且不说大画家们与荣宝斋的历史渊源，只说鲁迅先生1912年至1926年居京期间，500次到琉璃厂，购文房墨宝3000多件，与郑振铎于1933年搜集、编辑了《北平笺谱》后，委托荣宝斋出版一事，早已成为佳话。

行家们明白，木版水印技艺、装裱修复技艺最需要的就是静心和悟性。用扮演第一任掌柜庄虎臣的演员刘佩琦的话说：“当时皇宫里用的都是荣宝斋的纸，特别懂得和气生财的庄虎臣，玩了命地把生意经营好。文化基因传到荣宝斋的第二任掌柜王仁山手上，‘文化生意人’才渐渐成型。”

事实上，用当今品牌经理人的话说也是“静心与悟性，是百年老店应对市场万变的源头之水”。没有静心与悟性，并称为“南朵北荣”的荣宝斋、朵云轩在木版水印艺术上，难以被世界承认。

2014年11月12日，《中国企业报》记者来到上海文化街多伦路采访，看到了30年代左联作家群像墙上，鲁迅等作家的画像均采用精致、秀润的江南特质木版水印工艺。

那是历史的原版记录。

这面墙以及这条街道，和北京琉璃厂、荣宝斋一样，成为了城市的新文化名片。