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2012年11月13日 星期    返回版面目录

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曹操的“包容”心

来源:中国企业报  作者:王东飞

曹操的“包容”心

俗话说:“水至清则无鱼,人至察则无徒”,“海南百川有容乃大”,讲的就是要有包容心。古今中外,无论是平凡之人处世,还是非常之人建功,都需要包容心。汉高祖刘邦被人誉为“气度豁如”之人。其实,曹操也不枉多让,颇具包容心,并且对包容的尺度把握的非常好。

包容之心:务实、博爱和豁达

曹操的包容。一是因为其务实。曹操是胸怀大志的,年轻的时候就被人看出是“治世之能臣,乱世之枭雄”。

一个人走得快,一群人走得远。为了实现理想,曹操就需要聚拢一批人,形成一个团队,共同努力,为理想而奋斗,就需要与上司,与同僚,与下属相处。但是,大千世界,人的出身、性格各异,无论是与其相处,还是领导其做事,都离不开包容。以曹操之英明睿智,岂能不明白这个道理。

二是因为博爱。曹操是英雄,英雄之间难免“惺惺相惜”,难免对各种人才充满博爱之心,希望与人才为伍,与人才为朋,与人才为友,甚至将其纳入麾下,视其为股肱,倚其为柱石。唯有博爱之人,才会真正做到“见贤思齐”,否则,只能是嫉妒人才,毁灭人才。观曹操临郭嘉之礼,待陈琳之宽,对关羽之厚,不能不说曹操确有博爱之心,并因博爱而宽容。

三是豁达。只有豁达之人,才能看淡仇恨,看清俗利,抓住决胜因素。只有豁达之人,才能包容。曹操一向豁达大度,不仅能够忍一时,还能长期包容,甚至做到包容一世,做到既往不咎。

曹操的包容不是无原则的,否则就是姑息养奸,就是迁就纵容,就是昏暗懦弱,就是愚钝无能。曹操有原则的包容可以从曹操的行为中归纳出来:一是有用无害之人。曹操之所以废黜荀彧就是因为他发现荀彧反对他代汉自立。二是指不能对曹操有谋逆之心。曹操处死娄圭就是这个原因。三是不能冒犯曹操的尊严,挑战曹操的权威。这也可以解释曹操为什么借刘表之手杀祢衡,默认许褚杀许攸。

包容对象:包括仇人、骂人者

对于那些忠诚能干,听话乖巧的文臣武将,曹操当然是可以包容的。但是,这些不能说明曹操具有非同常人的包容心,而其能够包容以前的仇人,包容因孝道失信于己的人,包容只想临时工作一段再回归旧主身边的人,包容因各为其主而辱骂自己的人,则显示出曹操包容的过人之处。

包容仇者。只要能够诚心归顺,为其所用,曹操对自己的仇人也是可以包容,可以既往不咎的。这不仅利于招降纳叛,还可以增强自己,减少对手,弱化对手。例如,对张绣的包容。张绣曾经与曹操多次交战,杀死了曹操的长子曹昂(字子修),侄子曹安民,爱将典韦,差一点射死曹操。尽管如此,当张绣真心归顺曹操时,还对其加官晋爵,领其出征建功立业。

包容失信而忠孝者。对于那些因正义、正当的理由离开自己,甚至因此欺骗过自己的人,曹操也是可以包容,并且会重新使用的。毋庸置疑,如此行为,可以增加凝聚力,让人为其死心塌地的为其效力。曹操手下有个叫毕谌的人,他的母亲、妻子和孩子曾经被张邈掠去,曹操告诉他说为了其家人毕谌可以去投奔张邈,毕谌告诉曹操他不会,让曹操感激涕零。但是,一旦曹操离开,毕谌就跑到张邈那里去了,后来又“陷入”吕布集团。等到曹操击败吕布,生擒了毕谌,众人都担心曹操因记恨毕谌而将其处死。让大家惊讶的是,曹操说毕谌的离开是因为尽孝道,而孝敬的人都会忠诚,而他希望得到的就是忠诚的人。于是,非但没有处罚,反而任命毕谌为鲁国国相。

包容心怀忠义者。“唯才是举”是曹操的品牌之一,除此之外,对于那些忠义之士,曹操也是情有独钟。刘备集团和曹操作战失利,刘备北奔袁绍,关羽被俘获。曹操知道关羽不仅是万人敌,还心怀忠义,不仅以厚礼待之,还拜关羽为偏将军。不过,曹操经过观察发现,关羽心里怀念刘备,不会留在曹营。曹操说关羽侍奉自己却不忘旧主,实在是个义士,曹操因为钦佩关羽的为人,也就没有加害,并且不允许手下人追杀关羽。

包容骂己而有才者。曹操和袁绍进行官渡之战前,接到袁绍的檄文———《为袁绍檄豫州文》,文中把曹操骂的体无完肤。而此文的作者是“建安七子”之一的陈琳,等到曹操击败袁绍,陈琳被曹操俘获,曹操爱其文才,原谅了陈琳,让其与阮瑀同管记室负责军中文书的起草,官拜司空军师祭酒。

曹操能够聚集三国时期最为庞大的文臣武士集团,统一北方,取得“三分天下有其二”的巨大成就。他的包容心起到了重要的作用,不仅成就了其功业,更铸就了一代枭雄的形象。

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