“理念扭曲”难以支撑实业梦想

“理念扭曲”难以支撑实业梦想

2012年7月10日消息，拥有400个门店的“浴足王国”重庆家富健康产业有限公司深陷债务泥潭。据悉，按法律程序，掌门人郭家富本人已被公安机关监视居住。行业人士何宇断言，“涉足房地产是他失败的主要原因。”据悉，郭家富也想一跑了之，但是没有政府动作快。了解他的人说：“有点像当年的史玉柱，盲目扩张盖大楼、参与地产，使得当初的商业理念逐渐扭曲。”

社会要倡导中小企业敬业企业家专注、专业

行业状元应该值得这个社会来敬重。

上个世纪，中国出现了很多优秀的服务企业。老板们敏锐、肯于吃苦，还有事业梦想。良子足浴、味多美蛋糕等全国连锁都是抓住了市场机遇做成了全国行业内“专业品牌”，成就了独特的财富故事。

西方管理大师专门研究“成熟市场经济国家的中小企业主商业心理”：小富即安。安，是为了品质，是为了市场稳定，每天的定量完成之后绝不“接单”。这类企业家成熟的标志是“盲目的事情不干，扭曲了自己商业理念的事不干”。

在中国，温州也好，山西、内蒙古也罢，“倒闭”的企业主大多脱离原有轨道，专业上不专注，看别人眼红，不自量力地“盲目发展”多元化，渐渐脱离企业开始设定的“理念轨道”。失败了就怨恨“政府不扶持”、“银行瞧不起”、朋友不信任不帮忙。结果似乎“只有跑路”。

2012年7月13日，记者参加山东在京企业家沙龙。一位电子企业老板说：我15年没有用高利贷，企业发展没有其他企业快，但是100个员工依然安康。我大学毕业后去创业。当年去白俄罗斯买断专利后，就意识到，做一个合格的中小企业领导，经营理念必须坚定。借钱发展的风险不是一般企业主都可以承当得起的，需要很多因素配合。“天时、地利、人和”，少一个都不可以。我觉得公众呼吁中小企业主“安心做好小买卖”是绝对有道理的。

商人要明白本分里需要“专业专注”。社会要倡导中小企业敬业。

华为一直在成长。

原因之一是任正非绝不放弃行业的专业性，不赚快钱赚慢钱，练就“十年磨一剑”的功夫，避开那些“伪装的市场机会”，潜心修行。无论是人才机制改革、市场掠夺、玩命开发产品，所有的商业智慧都用在企业内部忧患上。

管理者，在处理矛盾的过程中要更加成熟。成熟是不要冒风险，标志是不要走极端。

不要与消费者背道而驰“伪命题”不会修成正果

2012年7月13日，4家旅游景区“圈钱话题”引来关注。

政府的观点是：拉动内需市场，发展文化产业事业。

投资者的观点是在政府照应下的“慈善”：文化需要保护，需要传播、传承，山河景色需要管理。投资文化是大善大爱之举。而部分消费者只能用行动表示观点：逃票，跳墙进景区；到网上责骂“企业黑心”；在景区丢垃圾；刻字表达愤懑……

务实的中国，开放的中国，需要企业把良心摆在什么位置？“企业主畸形的投资心理必然带来错位的管理”。这是投资家的警告。天堂城市杭州一直宣传“幸福城市”，其中一项指数包括“休闲度假在西湖免费”。

美国名嘴协会曾经向世界企业家推荐被称为“钻石之卷”的书籍《全球首席执行官演讲录》。上面写道的“大智慧、大思路、大言论、大文化”直接来自于CEO。这些管理者的共同之处是都特别明白：当各类违纪来临时，消费者必将青睐他们曾经信任过的公司。没有值得信赖的市场，公司难以成功。

顶尖企业的组织方式，是要满足消费者需求，且产品或者服务的成本低。为了这个目标，企业尽力单纯地利用好企业文化、运作系统、组织架构、员工技能和领导层的管理。

参与四大名山上市计划的企业家、政府官员要认真思考：名扬天下的寺庙属于历史宗教资源，应该“独善其身”。需要政府服务性管理的，政府要抛弃“唯利是图”，“掩耳盗铃”，要公益第一。更不要想着“以股份制公司方式运作政策”，打“擦边球”。让经济学家一眼看穿“明修栈道、暗度陈仓”。

企业家要努力修成正果。

经纶满腹、忧国忧民的“珍珠92派”企业家群体2012年7月10日聚首北京大学。他们谈到当前的企业各类现象时，发表观点说：革命的英雄主义、革命的浪漫主义，再加上革命的现实主义，才有我们这些人今天的成功，才没有“落马”。

改革又一个攻坚时期，面临的不仅仅是一轮意识形态之争。

大潮过后你是不是灿烂的珍珠？你是否可以仍活跃于中国商业舞台？事实证明，是“珍珠92派”成了中国现代企业家史上的“制造英雄”、“工业英雄”、“互联网英雄”、“新经济英雄”。更重要的是，他们实实在在地努力解决当下中国的社会矛盾。

正如冯仑所说，“企业家如果没有纠结，那只是个商人。”

飞马旅的创业者们谈到感受时表示：中国大部分商人不是成功者，并不是因为他们钱不够多，而是钱很多，但是没有可以传播的个人修养和文化。好多的“伪”摆在世界面前很尴尬。而学习和加强修养对很多商人、富人来说“很幼稚”。

西方社会把这些人称为“强盗大亨”。“但是在崇拜和仰慕中，我们真的不要忘记他们本质上同样是资本家。”这是2012年7月11日世界某排榜出台后的西方政治评论家的观点。与1890年谢尔曼反托拉斯法案出台之后，马修·约瑟夫森将他们称为“强盗大亨”一样，今天的评论家显然用更加犀利的目光紧紧盯住他们的“强盗大亨”。

中国的今天不是孤立存在的。

马克·吐温和查尔斯·达德利早在《镀金时代：今天的故事》中讽刺了“贪婪、投机狂热、普遍的政治腐败”。文学家期待：正因为他们自视为社会进步的推动者，所以要推动他们致力于打造一个更好、更高效、更理性的世界。

喜悦的是，中国公众学会了“推动”。这也是企业家陈树发在6月底“套现青岛啤酒15亿人民币”行为遭到质疑的原因。曾经给自己树立“中国第一公益慈善家”的陈树发显然露出了“灵魂和思想上的破绽”。

研究世界商业历史的人都知道，卡内基、梅隆和弗里克几个“道德模范”都是“人生最后的岁月，试图赢得公众的尊敬，也或许是为了赢得与上帝谈判的筹码”而开始建立慈善基金、博物馆和其他公共事业。西方宗教文化表述为“赎罪”。东方佛教文化就是“放下屠刀，立地成佛”。

伪命题，终会被聪明的消费者识破的。